一本北京前史与人文的“简明读本”

一本北京前史与人文的“简明读本”
旧时夕照寺
大井石牌坊旧景 民国时期的 阜成门城楼 50年代初的西直门您是否重视过北京的地铁站名?它们是怎么确认的?又有着怎样的前史根由?北京文史研讨者户力平的《北京地铁站名掌故》一书答复了与此相关的许多问题。这些掌故是户力平通过查阅许多史籍,造访每一座车站及周边景象,再对采录的资料进行全面收拾、剖析、整合而成,可视作北京地铁站名前史与人文的;简明读本;。十几年前,户力平乘坐地铁经常听乘客谈天:;公主坟埋的是哪位公主?是还珠格格吗?;;八宝山到底有哪八宝?;;芍药居种过芍药吗?;这类问题引起了他的爱好,本来形似了解的站名藏有如此多的疑问。多年来他一直在搜集北京地名史料,便以;地铁站名掌故;为题,编撰介绍性短文刊发于报端。其时北京有90多座地铁站,他写了80多处,有;好事者;将之按线路次序汇编后发到网络上,被广为传达。尔后,北京每有新的轨迹线路注册,户力平都在第一时间编撰与之相关的地铁站掌故。户力平自小长在京西香山脚下。在秋叶金黄的北京植物园中,咱们一见面,他就打开了话匣子。在寻访和查阅中的见多识广,使得;户氏话匣子;听来和讲来都饶有兴趣。巴沟也是个老地名最早应为;八沟;任何一个当地的命名都不是平白无故的,地铁站名也是相同。由于短少全面详尽的文献记载,一些站名的根由颇难追索,户力平首要谈到的便是资料的难于寻觅。他谈到,有时为了一个地名的根由,他四处探问,而能问到的大部分对错京籍人士,得到的答复往往是什么口音都有的一句;我也不晓得。;假如遇到当地的知事人,户力平会感到十分欣喜。;许多地铁站名是和当地地名重合的。我开端写的时分北京有18个区县,我主要是去查找各区县的《地名志》,但许多站名都没有记载,或许所记内容误差比较大,10号线分钟寺站便是一例。;户力平在《北京市丰台区地名志》上查到:;分中寺原有庙名粉妆寺。清代皇帝到南苑打猎,帝后及妃等随行在此歇息,梳妆打扮,故名粉妆寺,后取其谐音为分中寺,原寺已无。;户力平细心揣摩,感到此说法不通,;首要方向不对,皇帝去南苑多出永定门,应该向南走,不或许往东南方向。其他后妃娘娘们一般不会陪着皇上去打猎,即便要梳妆打扮,也不太会在一座乡下小庙里。;他所以查阅《北京寺庙前史资料》等文史书本,均未见;粉妆寺;的记载。他又跑到分钟寺造访当地白叟。白叟说,这村最早叫坟庄子,有十几户专门给人看坟的人家,哪有什么寺院。户力平由此揣度,;粉妆寺;应为;坟庄子;谐音,并附会出后妃随行皇帝打猎的故事,后又谐音为分钟寺。不久,他在《丰台地名探源》一书中找到了与他揣度邻近的记载。这类故事还有许多,也很有兴趣性,户力平又讲到4号线终点站天宫院的故事。天宫院坐落大兴区中西部,金代成村,原名史家庄。关于天宫院的前史,户力平说史籍记载很少,据传其名与金章宗有关。金章宗是金朝第六代皇帝,喜爱巡游。一年春天,他带着十几人到京南打猎场打猎,没想到半路马惊了,一路向南跑到了史家庄。这时已是中午时分,一行人便找了家小饭店吃饭。金章宗边吃边问此地地名,大臣到后厨问大师傅,得知叫史家庄。大臣要回禀时忽然想不可,皇帝饭吃得正香,说这三个字属;大不敬;。急忙问大师傅还有没有其他姓名?答没有。大臣想了想后说,那就叫天宫院吧,皇帝贵为天子,用膳之地自是非凡之处。大师傅急忙容许。大臣所以回禀此地叫;天宫院;,因早年间村中有供奉天神的古刹而得名。金章宗信以为真,回宫后还御题了;天宫院;三个字,命人送到史家庄。这尽管是搜集到的一个民间传说,但很有情味。还有一些听起来很;土;的姓名,作为地铁站名曾引起争议。户力平说,有人提出北京是大都市,地名太土影响欠好,应更改,如公主坟、五棵松等。对这类定见首要提出对立的是侯仁之先生,他的定见是北京地名能够作为地名或地址传承下来,十分可贵;老舍之子舒乙先生也持对立定见,他说小时父亲带他出北京城,出了城满是坟圈子、树林子,这样的姓名最具地域特征,也是北京的符号。各地地名都有一个演化进程,户力平说,地铁站名也是相同,比方天通苑。;1999年在此开发建造北京最大的经济适用房项目时,本来称太平庄小区,由于地处太平庄村,后来觉得北京叫太平庄的当地太多了,比较庸俗,所以改称天通苑。但建造用地周边5公里范围内,没有与‘天通’二字相同、相似、相似的任何旧有地名、修建和称谓,也便是说‘天通苑’之名没有任何前史根由,实为开发商从企业名称转意出的,听着上档次,但乡土气息没了。;巴沟也是个老地名,最早称;八沟;,由于前史上有过八条河沟,构成河流,后来谐音而成巴沟。;最早这儿设站时是万柳,由于站的周围是万柳小区。这也是开发商起的姓名,‘万’取这个当地的村名万泉庄;‘柳’取近旁的柳浪庄,也便是现在的六郎庄。站名公示时,许多人说车站在巴沟村,为什么不叫巴沟呢?为了尊重民意,定名为巴沟站。;户力平提到此较为快乐:;你看,这样一来,巴沟这个地名又留下来了。;最美站名;金台夕照站;其实争议最大户力平随时重视着地铁线路的改变,他的地名寻访从线路未注册时开端,那时的定名仍是修建站名。;修建站名和最终注册的定名有差异,注册前半年规划部分要在网上做公示,征求定见,最终再确认,我也在公示期提过一些建言。;被公以为北京最美站名的金台夕照站,其实争议最大。包含户力平在内的不少文史专家都以为,;金台夕照;是燕京八景之一,以景象名称做站名与其他站名不太匹配,该站开端称光华路站,后因接近复建后的古刹夕照寺而更名为金台夕照站。户力平以为这座车站称夕照寺站更适宜。8号线的平西府站也有争议,就地铁站址而言,在未开发之前这儿仅仅农田一片,故8号线设站时借用六里之遥的平西府冠以站名。户力平说,这个当地其实叫马连店,明代成村,清《康熙昌平州志》称马蔺店,以植被得名,后演化为马连店。;用马连店做站名可谓当之无愧,也挺好听。;十三陵景区站是一个被许多游客诟病的当地,户力平也提到了它。;这个车站间隔十三陵景区约四公里远,出站还比较荒芜。车站地点的当地是涧头村,在涧头村而叫十三陵景区,实在是简单发生误导,尤其是外地游客。;西郊线上的万安站公示时是万安公墓站。户力平考证,万安公墓因地处万安里而得名,清今后构成小村落,村落之西是万安山,所以村子也就叫了万安里。户力平在站名公示时留言,叫万安公墓不太好听,胆怯的人夜间搭车通过这儿恐怕会有恐惧感。万安公墓周围有一条马路叫旱河路,尽管听上去土气,但此名存在已有200多年,所以有人提议叫旱河路站。户力平说也欠好,由于旱河路北到香山路,南到田村路,用作站名不精确。;最终用了万安做站名,我觉得仍是不错的。;户力平说。16号线上的农大南路站也是以路命名。;初设站时是叫肖家河站,后来又因地处农大南路西段定名为农大南路站。;户力平以为,用路名作为地铁站名是一个误区,;由于一段路短则两三里,长则十几里,以这么长的间隔命名一个地址很不清晰。;他以为农大南路车站紧邻肖家河,仍是叫肖家河站更适宜。跟着城市改造的不断推动,前史地名也在逐渐消失,有些消失于地上的修建、村落,由于姓名被车站、立交桥、小区等沿袭而保留了下来,最显着的便是2号线和10号线上的城门。户力平说:;这两条线路上的站名,许多都有门字,最早的是由元代沿袭下来,像健德门、光熙门、安贞门。;当地的景物特产,在书中也多有出现在寻访和查阅地名的一起,户力平着意搜集和开掘与之相关的前史和人文信息,比方一些当地的景物特产,在书中也多有出现。4号线西红门站一带在辽金时期构成村落,始称;西綦里;,明永乐十二年,也便是1414年辟建南海子东、南、西、北四门,西红门为其西门,前史上盛产水萝卜。北京有句老话叫;西红门萝卜叫城门;,其间有个典故。明清时期北京城门拂晓开日暮闭,假如有宫中发的腰牌便能够不按钟点随时进城,所以称为;叫城门;。一年冬天,慈禧太后到南苑玩耍,累了想吃生果时,宦官发现保暖食盒的盖子不知什么时分跑丢了,盒里边预备的梨冻成了冰坨子。宦官正在着急的时分,西红门行宫的管事端出一盘切好的心里美萝卜。慈禧只吃了两块,便觉得洪亮爽口,很是快乐。随即传旨,将此萝卜列为贡品,并要求按时令进奉。从此,只需西红门菜农给宫里送萝卜,城门随叫随开,所以便有了;西红门萝卜叫城门;的说法。8号线上的瀛海从前盛产五色韭。户力平查到,五色韭是由一位本籍山东的丁姓农人最早在瀛海庄南侧的同心庄栽植的,称丁韭。由于它是用大白马兰韭在冬天常温下露天栽培,为了防风保温,便用麦糠掩盖,因而也称盖韭或芽韭。这种韭菜的栽培要通过闷白、捂黄、出绿、晒红、冻紫等进程,韭菜从根到梢色彩依次为白、黄、绿、红、紫五种色彩,故名五色韭。收割后的韭菜捆成小把儿,就像野鸡颈相同色彩鲜艳,所以也叫野鸡脖韭菜。20世纪50年代初,瀛海庄的五色韭成为供给首都商场的特征菜,现在现已绝迹了。4号线(大兴线)有个枣园站,前史上称洪村,明清时成枣林。其果实呈圆柱形,果皮红褐色,个儿大,皮薄,核小肉多,质细甜脆,被称为洪村大枣,为大兴特产,自明代开端已成皇宫贡品,清嘉庆年间洪村大枣更是享誉京城。10号线石榴庄,原为皇家石榴园。户力平考证,明永乐年间有波斯使者到北京朝拜,将当地盛产的石榴进奉给明成祖,朱棣甚是喜爱,命人将石榴的种子收存好,以备来年栽培。但使者告知他,石榴非栽种其籽就能成果。第二年波斯使者特意派人到北京教授石榴栽培技术,一起带来数十株培养好的石榴麦苗。朝廷在丽正门(后称正阳门)外约20里设御果园,专为皇家栽培石榴。百余年后,石榴园邻近构成聚落,称石榴庄。大约清道光年间,石榴园被抛弃,但石榴庄之名沿袭至今。户力平宠爱这些故事的搜索和搜集,似乎在将散落的珍珠一粒粒连接成串。他说:;这些老故事、老地名,很少有人搜集,不大为人所重视,假如不开掘收拾,若干年后或许就没有人知道了。;书送给讲故事白叟,白叟笑着说:;不错啊,这还能搁书里头!;户力平关于文史的喜爱源于高中时期,开端喜爱写作,写的是小说和诗篇。他请一位北师大的教师看往后,教师说你写的这个不叫小说,也不叫诗,没有生活经验,很难写出好的小说、诗篇。堵死一条路的一起,这位教师又给他提出主张,你住在香山脚下,三山五园的中心地带,撒播有许多民间故事,何不凭借这个优势,从搜集收拾民间故事开端练笔。户力平高中毕业后就到出产队里劳作,队里有老木匠、老瓦匠、老石匠、车把式,他从这些白叟那里得到许多生动的民间故事,并把这些故事写出来。1985年北京市修改《我国民间故事集成(北京卷)》,其间收入户力平的著作10余篇。另一本《香山的传说》,其间三分之一是户力平的文章。当户力平把书送给队里那些给他讲故事的白叟时,白叟们都笑着说:;不错啊,这还能搁书里头啊!;搜集收拾北京大众文学,户力平坚持了多年,之后逐渐转向北京文史研讨,业余时间简直都用于造访、查阅和写作,至今已写有一百四五十万文字。全家人也都支撑户力平,他说自己在家便是个甩手掌柜,到现在不会洗衣服、煮饭,老母亲和爱人承当了悉数家务。户力平感叹北京的改变太大了,曾经没有这么多公交车,现在出行便利了不少,但许多村落也消失了,;2000年前后四五环之间还有村子,现在简直没有了,特别是最近10年。;户力平采访最多的是老石匠、老木匠、老瓦匠、车把式。他采访的香山驼户李国贞,家里三代都是拉骆驼的。采访前,户力平写了具体的采访提纲,到白叟家和李国贞聊了一个晚上,随后写出了4000多字的《京西驼户》。之后,他带着写好的稿子再到白叟家,还买了4瓶二锅头,由于第一次去时他看到餐桌上放着这个牌子的酒。;老爷子特快乐。他不大识字,让我念给他听,遇到地名、人名就跟我核实字对不对。念了两遍,修订了我不少错儿。;还有本年刚刚过世的老石匠窦成。给户力平讲了香山一带石头的分类、挖掘前史、工匠祭祀风俗等,告知他石匠有毛石匠和细石匠之分,毛石匠是在山上开石头的,细石匠专门雕桥梁斑纹、刻碑,讲了几个晚上。还有开绱鞋铺的张振铎、老木匠李祥荣,讲的都是手艺人的大考究。这本书是国内第一部关于地铁站名文明的书本本年4月份,户力平刚刚完结一篇文章,写的是;中南海的首任补葺队长;,刊发在《我国人物传记》杂志上,人物故事较为传奇。香山双清别墅里有一张毛主席使用过的床,关于这张床的制作人一直说法不一。户力平在为香山村编写一本书,找到书法篆刻家佟岩林为封面题字。在和佟岩林谈天中他了解到,佟岩林的父亲便是这位做床人,名叫佟永祥,满族人,是京西一带有名的小器作工匠,1990年故去。户力平从佟岩林处得知,1949年3月的一天,香山乡乡长和派出所所长找到佟永祥,请他去做木匠活。条件是不要探问在哪干活,到当地不应看的别看,不应问的别问,不应说的甭说。第二天佟永祥带着东西去了双清别墅,那时别墅里还保留着熊希龄寓居时的格式,熊希龄担任过民国总理,创办了香山慈幼院。佟永祥的作业是修补门窗家具,再做一张大号木床。做活儿期间佟永祥几回触摸过毛主席。毛主席问他家里有几个伢几个囡,其时佟永祥并不知道是毛主席,他私下里称他为;大首长;,由于所有人对他都毕恭毕敬的。后来领导让他去中南海作业,他不想干,觉得自己没有文明。领导说你在香山双清体现不错,这是安排信赖,佟永祥便成了中南海的第一任补葺队长。1949年10月1日,开国大典在天安门广场举办。当佟永祥从大喇叭里听到毛主席的声响时,心中不由一惊,本来大首长便是毛主席呀!当他再看到毛主席像时,心里暗想:我的天呀,这下可惹大麻烦了,这大首长真是毛主席,跟他白叟家说了那么多话,也不知道哪句该说,哪句不应说,毛主席要是见怪下来可怎么办?那几天佟永祥忐忑不安。过了半个多月,什么事也没有,他的心境才逐渐放松下来。多年的造访,使户力平积累了丰厚的资料,采访中,他言语朴素,但喋喋不休,地名掌故信手拈来,随口而出。他说做这件事一直乐在其间,不是被迫坚持,而是过分喜爱。户力平编写《北京地铁站名掌故》这本书的意图之一,便是要把北京的前史文明、地名文明留下来,传下去。2017年成书,他先后找了两家出书社,出书社对书稿都认可,提到出书也有一些附加条件。一家说能否在每个站后加小贴士,标示换乘站及邻近的国家机关、医院、娱乐场所等。户力平不同意,他说自己写的是怀旧,是乡愁,融入这些贴士有悖于自己的初衷,并且这一类书市面上并不短少。有报纸一直在连载户力平的北京地铁掌故,不少读者较为喜爱。有心人还将每期连载剪下来按线路张贴在一起,拿着找到户力平签字。户力平说:;有许多孩子是地铁迷,所以不少年青家长喜爱这个栏目。其他老坐地铁的人也喜爱。现在集成书能够更便利一些。;据户力平计算,目前国内有30多个城市注册了地铁线路,可关于地铁站名文明的书本《北京地铁站名掌故》是国内第一部。;北京的地铁站命名以老地名居多,尊重前史又好记,这对北京文明的传承有着无形的含义。;文/本报记者 王勉

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